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Sito Nazionale Giovani delle Comunità Cristiane di Base Italiane |
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RECENSIONI
Il libro è una narrazione del percorso,
vissuto con speranza e attese, spesso anche faticoso
e sofferto delle Comunità cristiane di base: il
racconto del cammino che hanno percorso insieme. Lo stile della narrazione ha consentito di esporre con trasparenza anche le difficoltà e le contraddizioni di un movimento che si è sempre mosso con l’intento di essere fedele alle sue aspirazioni più profonde, non di ‘studiare’ una strategia o una tattica per conquistare una qualche posizione di potere nella Chiesa cattolica. È stato detto che un libro è un po’ come la figura che appare quando si uniscono tra loro i puntini, ma ogni puntino è una storia a sé. Questa bella affermazione vale particolarmente per questo lavoro, perché ricorda che questa narrazione non copre la ricchezza delle storie delle singole Comunità: ciascuna di esse è quel puntino con una storia a sé, semplice e preziosa, nella propria Chiesa locale.
La vita di Primo Mazzolari, uomo libero, "uomo di nessuno", sempre al fianco dei deboli e degli esclusi, che con questo spirito ha attraversato gli eventi del XX secolo: le due guerre mondiali, le leggi razziali, le dittature dell'Est europeo, la guerra fredda, l'annuncio del Concilio Vaticano II. Una ricostruzione rigorosa ma a carattere divulgativo che propone la testimonianza di Mazzolari e dei temi a lui cari: i lontani, la pace, l'ecumenismo, la libertà di coscienza, la necessità di un laicato maturo, il rinnovamento della vita religiosa e della Chiesa. La postfazione di mons. Loris Francesco Capovilla arricchisce il testo, colorandolo dell'affetto che sempre legò i due; una stima profonda che fa concludere a Capovila «Io vivo con don Mazzolari (...). Le celebrazioni del 2009 porteranno un'ondata di aria refrigerante nelle nostre case e nelle nostre coscienze».
Prediche sì, ma laiche. Omelie, certo, ma “fuoritempio”, scritte cioè da persone che per scelta, per condizione o per decreto ecclesiastico non possono predicare nel “tempio”. È questa la felice contraddizione che ha ispirato Omelie laiche, un libro curato da Valerio Gigante e Luca Kocci che raccoglie per la prima volta in volume alcuni tra i più bei testi pubblicati all’interno di una fortunata rubrica settimanale che sin dal 1998 trova spazio sulle pagine dell’agenzia politico-religiosa Adista: quella delle “Omelie fuoritempio”. Attraverso le pagine del libro emerge così una lettura del Vangelo sottratta al genere predicatorio tipico dell’“ecclesialese”, svestita della retorica asettica e rassicurante tipica delle prediche che spesso si ascoltano in chiesa, restituita piuttosto alla strada, all’inquietudine, alla domanda, alla ricerca, all’attesa di tanti credenti e non credenti. Rispetto alla gloria della domenica – scrivono infatti i curatori nell’introduzione al volume – l’invito è quello di “fare esperienza del sabato”, di intraprendere una lectio della parola di Gesù che sia molto più humana piuttosto che divina. Ad alternarsi nel commento dei testi evangelici proposti all’interno del volume, che raccoglie le omelie dell’anno liturgico in corso (il B), una serie di personalità che testimoniano come una lettura non accademica, ma in corpore viri del Vangelo solleciti ed interroghi storie e culture diversissime tra loro: Fausto Bertinotti, Franco Barbero, Luigi Bettazzi, Leonardo Boff, Giancarlo Bregantini, Benedetto Calati, Giancarlo Caselli, Gariella Caramore, Vitaliano Della Sala, Giovanni Franzoni, Jacques Gaillot, Lidia Maggi, Arturo Paoli, Antonietta Potente, Gianni Vattimo, Adriana Zarri, per fare alcuni nomi. Credenti e non credenti; uomini e donne; persone impegnate nella politica, nel giornalismo, nell’animazione sociale. Qualche vescovo. Alcuni teologi o teologhe, preti e religiose, espressione di quelle tante voci dissonanti o dissenzienti dalla linea ufficiale o ufficiosa vaticana che nel dopo Concilio sono stati sistematicamente condannati, repressi, emarginati. Ma che, nonostante tutto, hanno deciso di continuare a viaggiare in direzione ostinata e contraria. Come Gesù.
Tra le mani non ti ritrovi un altro saggio teorico sui movimenti sociali latinoamericani, ma un vero e proprio album fotografico, o forse un quaderno degli appunti. Indubbiamente, questo libro rappresenta un modo per offrire un altro spazio all'America Latina che si racconta da sola, che vuole raccontarsi e raccontare. Leggendo queste storie, scoprirai che qualcosa continua a muoversi e a rigenerarsi in quel continente un tempo "desaparecido" e adesso così vergognosamente descritto e fotografato. Queste storie non pretendono di tirare le somme, offrendoci solo una parte della realtà, piuttosto ci accompagnano in un cammino fatto di lotte, resistenze e nuove costruzioni che sottolineano la diversità e la ricchezza di questo movimento di movimenti: "Un movimento di movimenti, in difesa del diritto all'educazione e della Pacha Mama; con un maggior protagonismo cittadino e più informazione dalla base; tra eguali ma differenti; occupando, resistendo e producendo, riaffermando la propria anima indigena, in pace e senza dimenticare… affinché un'altra America sia possibile!".
Tempi tristi, all'alba del Duemila, anche per la Chiesa romana. Che fare, allora, per tirarsi su di morale? Portandoci con la macchina del tempo all'alba del 2100, per seguire la vicenda singolare di Zeffirino II, un papa mite, coraggioso ed evangelico, che dirà le parole di consolazione e di speranza da sempre attese dalla gente, ma che mettono in crisi l'establishment ecclesiastico e il Sacro Potere. Ma a causa di un incidente automobilistico il pontefice entra in coma irreversibile, che si protrae per tredici anni. In una struttura monolitica, rigidissima e autocratica come è il papato, che accade nella Curia romana, e nella Chiesa cattolica, in tale inaudita situazione di un papa presente/assente? Accade il caos, la paralisi e il rischio di dissoluzione del sistema, secondo i cardinali legati allo status quo ante; ma, chi ha fiducia nella Brezza dell'Eterno, vede invece il dischiudersi di un'inattesa primavera che libera molte energie positive e aiuta tutto il "popolo di Dio" ad assumersi nuove responsabilità. *** Luigi Sandri – trentino, nato nel 1939 a Tuenno,
Valle di Non – giornalista, ha lavorato all'ufficio Ansa
di Mosca e quindi è stato corrispondente della stessa agenzia
a Tel Aviv.
Sensibilità maschili è una raccolta di interviste fatte a persone particolarmente ‘sensibili’ alle tematiche del femminismo e più in generale alla trasformazione delle relazioni nella nostra società. Un confronto e una scoperta di ciò che gli uomini pensano delle attuali relazioni di genere nella famiglia, nella società, nella politica e nella chiesa. Una richiesta esplicita di riflessione a partire da sé, come fanno le donne; una interrogazione sul femminismo, sul ruolo dei compagni, dei mariti e dei "padri"’. (...) Ritengo infatti che sia indispensabile oggi rimettere in discussione modelli culturali, forme vecchie di relazione tra uomini e donne, tutto quello che fino a poco tempo fa apparteneva a un immaginario collettivo imposto e subito, ma anche superare una concezione del femminismo inutilmente ed indistintamente discriminante nei confronti del "maschile": una rivoluzione culturale lenta e profonda che è appena iniziata e che sposta su di un piano altro, radicalmente trasformativo gli orizzonti della politica e delle relazioni (dalla Presentazione) * * * Maria Caterina Cifatte, detta Catti, architetto, vive a Genova dove dirige la "Direzione Politiche della casa" del Comune di Genova, ed è progettista in campo urbanistico-edilizio per la riqualificazione urbana e per il recupero dei centri storici. Da più di 35 anni appartiene al Movimento delle Comunità Cristiane di base e partecipa all’attività dei gruppi-donne. Ha partecipato al Sinodo Europeo delle donne a Barcellona nel 2003. AGenova insieme al Gruppo-donne della Comunità di Oregina sviluppa ormai da diversi anni lo studio e la ricerca nel campo della Teologia Femminista coinvolgendo e relazionandosi con le associazioni di donne che hanno fondato la Casa delle donne. Dal 2000 collabora con la rivista "Tempi di fraternità" di Torino curando la rubrica "Tempi di sororità". Ha scritto saggi e testi brevi di riflessione biblica e teologica ed ha curato il libro L’autorità delle donne, Il Segno dei Gabrielli editori, Verona 2005.
«Queste lettere, un assaggio tra migliaia e migliaia che ho ricevuto e ricevo, sono per me uno dei “luoghi del dialogo”. Su di esse ho versato tante lacrime, ho pregato, riflettuto, studiato. Soprattutto ho cercato di ascoltare e di imparare». * * * A partire da mercoledì 15 ottobre 2008, è disponibile nelle librerie fiduciarie di Gabrielli editore (www.gabriellieditori.it) il volume "Omosessualità e Vangelo. Franco Barbero risponde" a cura di Pasquale Quaranta. Nelle chiese cristiane gay e lesbiche credenti sono protagonisti di una grande novità. Dicono apertamente con le parole e con i fatti che tra esperienza omosessuale e vita cristiana non esiste alcuna inconciliabilità. La loro è una rivoluzione d’amore e in quanto tale non violenta. Le persone omosessuali vivono le loro relazioni e partecipano a pieno titolo alla vita della comunità cristiana. Lo fanno da cristiani e da cattolici, come i loro fratelli e le loro sorelle eterosessuali. Perché la comunità non può accogliere con gioia la testimonianza del loro amore? Perché la celebrazione di questo amore non può avere la dignità di matrimonio? Gli interrogativi sono tanti e sono tutti sentiti, vivi, autentici. Franco Barbero risponde. * * * FRANCO BARBERO PASQUALE QUARANTA
Un’avvincente controstoria della Chiesa cattolica dalle crociate contro gli eretici a quelle odierne contro divorzio, aborto, eutanasia e coppie di fatto. «Michele Martelli prende di petto le lezioni di teologia che periodicamente il pastore tedesco infligge con successo ai lettori italiani e con maggiore resistenza a quelli protestanti e islamici» Augusto Illuminati, il manifesto «Michele Martelli non risparmia i suoi strali polemici a pretese teoriche e morali avanzate in nome delle più diverse religioni, pur concentrandosi soprattutto su quelle che ci vengono dal cattolicesimo romano. Non possiamo che augurarci che coloro che si sentono colpiti dalla sua vis polemica sappiano rispondergli con altrettanta decisione sul piano dell’argomentazione.»Giulio Giorello, il Corriere delle sera
Nel presentare questo secondo lavoro di Francesco Napoli
(il primo è stato "Vorrei solo
sapere perché" - ndw), vorrei iniziare con una poesia
che ricorda un grave fatto avvenuto in Palestina. dalla postfazione di Salvatore Ciccarello
Il nichilismo che è la negazione di ogni valore è anche
quello che Nietzsche chiama “il più inquietante fra tutti
gli ospiti”. Siamo nel mondo della tecnica e la tecnica
non tende a uno scopo, non produce senso, non svela verità.
Fa solo una cosa: funziona. Finiscono sullo sfondo,
corrosi dal nichilismo, i concetti di individuo, identità,
libertà, senso, ma anche quelli di natura, etica, politica,
religione, storia, di cui si è nutrita l’età pretecnologica.
Chi più sconta la sostanziale assenza di futuro che modella
l’età della tecnica sono i giovani, contagiati da una progressiva
e sempre più profonda insicurezza, condannati a una deriva
dell’esistere che coincide con il loro assistere allo scorrere
della vita in terza persona. I giovani rischiano di vivere
parcheggiati nella terra di nessuno dove la famiglia e la
scuola non “lavorano” più, dove il tempo è vuoto e non esiste
più un “noi” motivazionale. Le forme di consistenza finiscono
con il sovrapporsi ai “riti della crudeltà” o della violenza
(gli stadi, le corse in moto ecc.).
Un libro pensato per i ragazzi con lo scopo di introdurli ai principi fondamentali della Costituzione Italiana. Tramite 12 racconti, ciascuno dedicato a uno dei primi 12 articoli costituzionali, l’Autrice Annalisa Strada sviluppa personaggi e situazioni fantastiche nel paese Italia. Il tono varia dallo scherzoso al commovente, con storie che hanno una profonda sintonia con l’attualità e i problemi del nostro tempo. Sempre ogni articolo viene in seguito approfondito grazie alle domande e alle riflessioni di Donata Gottardi, una sezione utile anche per la discussione in ambito familiare e scolastico. Infine, un gioco, facile e divertente, una sorta di piccolo test per verificare la comprensione dell’articolo (e della storia).
Chi conosce bene Marina Garaventa
sa bene della sua caparbia volontà di non autocompiangersi,
se mai di guardare i suoi problemi esistenziali e la sua
stessa malattia con l’occhio ironico (ma potrei anche scrivere
“divertito”) di chi prende le distanze dalle magagne e dai
fatti personali non tanto per estraniarsene, ma per viverli
con la maggior leggerezza possibile e non farli pesare sulgi
altri. Il titolo di “principessa”, datole dagli amici, lo
portava fin dal tempo delle vacanze in Sardegna, prima degli
avvenimenti che l’hanno inchiodata nel letto ed era stato
suggerito forse dalla sua aria di nobildonna, magari un
po’ decaduta. Il “pisello” è venuto dopo, quando ha cominciato
ad avere la necessità di riposare su letti comodi, pieni
di morbidi cuscini e dalla sua attenzione al mondo della
favola, dalla quale ha tratto il titolo di questo libro.
Anche la copertina, frutto di un impeto di fantasia di un
giovane studente dell’Accademia di Brera, aderisce al gusto
affabulatore dell’autrice che fa spesso capolino nel libro.
L’artista l’ha immaginata dentro un missile che si stacca
da terra portandola in un’altra dimensione. E tuttavia ci
sono ancora pillole, farmaci, disabili, medici e… direttori
d’orchestra, mentre lei, grazie al computer, comunica col
mondo. Il tutto è proiettato in un universo magico e favoloso,
dove ci sono pianeti, stelle galassie e la magia di un mondo
immaginario, sconosciuto e affascinante
In questo libro sono raccolti
disegni, impressioni, commenti maturati nel Laboratorio
di religione della Comunità Cristiana di Base di S. Paolo
a Roma.
Lo smarrimento come luogo
privilegiato per la ricerca di nuove soluzioni al disagio
e all’incertezza che caratterizzano la vita sociale ed ecclesiale
di molte persone.
Per salvare il mondo ci vogliono
tre "E": ecologia (equilibrio fra sistemi umani ed ecosistemi),
eguaglianza (accesso paritario ai beni comuni naturali e
ai servizi collettivi), empatia (rispetto di ogni componente
vivente dell'ecosistema "con i suoi due primarissimi bisogni:
vivere, e non soffrire"). |
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